Contenido a ser publicado en 16 Volúmenes:
1) PUEBLO Y CASA DE DIOS EN LA ECLESIOLOGÍA DE SAN AGUSTÍN. Tesis y otros estudios sobre San Agustín de Hipona.
2) ENTENDIENDO LA REVELACIÓN Y LA TEOLOGÍA DE LA HISTORIA EN SAN BUENAVENTURA Texto íntegro de la habilitación y otros estudios sobre San Buenaventura de Bagnoregio.
3) EL DIOS DE LA FE Y EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS La relación recíproca entre fe y religión.
4) INTRODUCCIÓN AL CRISTIANISMO. Fe – Bautismo – Seguimiento.
5) ORÍGENES Y DESTINO DEL HOMBRE Creación – Antropología – Mariología.
6) JESUS DE NAZARÉ. Cristología espiritual (tomo I y II).
7) TEOLOGÍA DEL CONCILIO. Textos sobre el Concilio Vaticano II. (tomo I y II).
8) SEÑAL ENTRE LOS PUEBLOS. Escritos sobre eclesiología y ecumenismo. (tomo I y II).
9) REVELACIÓN – ESCRITURA – TRADICIÓN. Hermenéutica y principios de la Teología Católica. (t. I y II).
10) RESURRECCIÓN Y VIDA ETERNA. Aportes sobre Escatología.
11) TEOLOGÍA DE LA LITURGIA.
12) PREDICADORES DE LA PALABRA Y SERVIDORES DE SU ALEGRÍA. Teología y espiritualidad del Sacramento del Orden.
13) EN DIÁLOGO CON NUESTRO TIEMPO. Entrevistas – Opiniones – Objeciones. (tomo I, II y III).
14) HOMILIAS DEL AÑO LITÚRGICO. Meditaciones – Oraciones – Reflexiones.
15) MI VIDA. Textos autobiográficos.
16) BIBLIOGRAFÍA E ÍNDICES
Obras ya publicadas en castellano - (de la serie BAC Maior)
I. Pueblo y Casa de Dios en la doctrina de san Agustín sobre la Iglesia: BAC Maior 114
II: Comprensión de la revelación y teología de la historia de San Buenaventura: 103
IV Introducción al Cristianismo: 128
VI/1: Jesús de Nazaret. Escritos de cristología: 118
VI/2: Jesus de Nazaret. Escritos de cristologia: 132
VII/1: Sobre la enseñanza del Concilio Vaticano II: Formulación, transmisión, interpretación: 108
VII/2: Sobre la enseñanza del Concilio Vaticano II: Formulación, transmisión, interpretación: 121
VIII/1. Iglesia, Signo entre los pueblos: 116
VIII/2: Iglesia. Signo entre los pueblos: 130
X: Resurrección y vida eterna: 123
XI: Teología de la liturgia: la fundamentación sacramental de la existencia cristiana: 100
XII. Predicadores de la palabra y servidores de vuestra alegría: teología y espiritualidad del sacramento del orden: 109
Sobre el conjunto de la obra
Las Obras completas de Joseph Ratzinger (JROC) se comprenden como «edición de última mano» del teólogo Joseph Ratzinger en lengua española. Se trata de una presentación lo más completa posible de las obras editadas y los textos terminados pero todavía no editados o todavía no publicados en español, según un orden sistemático, que vincule entre sí los puntos de vista cronológicos y de contenido.
Las monografías de Joseph Ratzinger se reproducen sin alteraciones en las Obras completas, completadas en cada caso con otros textos vinculados temáticamente. Según un modo de proceder practicado ya anteriormente muchas veces por el autor, se suman a los textos expresamente científicos otros que pertenecen a géneros literarios diversos, como por ejemplo artículos de diccionario, recensiones de libros y finalmente también prédicas y meditaciones.
Los volúmenes de escritos de Joseph Ratzinger, que reunían colaboraciones temáticamente correlacionadas y pertenecientes a etapas concretas de la actividad del teólogo, obispo y Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, han sido divididos y cada escrito particular se ha introducido en la nueva forma sistemática.
Las Obras completas se abren -en lo que se refiere al número de volumen, no necesariamente en lo que se refiere al momento de su aparición- con los dos escritos científicos de cualificación de Joseph Ratzinger: su disertación sobre la comprensión de la Iglesia en Agustín y su escrito de habilitación sobre la teología de la historia y la comprensión de la revelación en Buenaventura. Se añaden otros estudios y textos sobre san Agustín o san Buenaventura respectivamente.
El tercer volumen toma como punto de partida la lección inaugural en Bonn del profesor Ratzinger, El Dios de la fe y el Dios de los filósofos (1959), y organiza en torno a ella los textos restantes sobre el tema fides et ratio. Aquí se encuentran también, por ejemplo todas las reflexiones sobre los fundamentos de la historia del espíritu de Europa.
El cuarto volumen parte de la Introducción al cristianismo(1968) y prosigue con otros textos en el marco temático de la confesión de fe, bautismo, conversión, seguimiento y realización de la existencia cristiana.
Los volúmenes quinto al duodécimo se orientan en el sentido más amplio según el canon temático de la teología sistemática.
El volumen quinto reúne los textos que corresponden a los tratados de la doctrina de la creación, de antropología y de la doctrin de la gracia, incluyendo la presentación de la Mariología como doctrina de la gracia concretada en la historia de la salvación.
El sexto volumen recoge, partiendo del Jesús de Nazaret (2007), los estudios sobre cristología.
Los volúmenes séptimo y octavo descubren con la eclesiología un punto nuclear más de los trabajos de Joseph Ratzinger. El séptimo volumen, en primer lugar, reúne todos los textos sobre la teología del Concilio: los compuestos como consecuencia de la preparación del Concilio Vaticano II, pero también los informes redactados a partir de la experiencia directa, así como los comentarios escritos inmediatamente después y, no en último lugar, una serie de intervenciones referentes a la recepción de los textos del Concilio. El octavo volumen contiene los trabajos de eclesiología en sentido estricto e integra también sobre todos los escritos de Joseph Ratzinger sobre ecumenismo.
En el punto de intersección entre la teología fundamental y la dogmática se sitúa el volumen noveno, que reúne los trabajos de Joseph Ratzinger, a lo largo de todo el arco temporal de su actividad, sobre teoría del conocimiento teológico y hermenéutica, en particular también sus estudios sobre la comprensión de la Escritura y sobre la correlación específica entre Revelación, Tradición, Escritura y Magisterio.
El décimo volumen toma la Escatología (1977), el único manual de teología dogmática publicado por Joseph Ratzinger, coma punto de partida, y organiza en torno a él todos los demás estudios y textos en el ámbito temático de la esperanza, la muerte, la resurrección y la vida eterna.
Con los volúmenes undécimo y duodécimo el autor subraya expresamente otras líneas esenciales de su pensamiento. Con la Teología de la liturgia en el volumen undécimo, con el que quiso el Santo Padre inaugurar la publicación de sus Obras completas, sitúa el conjunto de la obra bajo el signo de un consecuente teocentrismo. El volumen duodécimo reúne expresamente textos que de otro modo también podrían haberse integrado en la eclesiología o la sacramentología, sobre el ministerio espiritual, y se presenta como volumen XII bajo el título Predicadores de la palabra y servidores de vuestra alegría.
El volumen decimotercero recopila las numerosas entrevistas de Joseph Ratzinger, tanto las más tempranas como las más cortas así como también las tres publicadas en forma de libro. La conversación con Vittorio Messori (1984-1985 fue la primera, a la que siguieron los dos libros de y con Peter Seewald (1996 y 2000).
El volumen decimocuarto presenta una selección lo más amplia posible de la inabarcable obra homilética de Joseph Ratzinger; en ella se presta también atención a algunas pláticas y meditaciones poco conocidas y hasta ahora sin publicar.
El volumen decimoquinto reúne, partiendo de la autobiografía de Joseph Ratzinger, Mi vida, publicada en 1997-1998, otros textos biográficos y otros escritos de carácter personal, por ejemplo, las numerosas intervenciones en referencia a su predecesor, el papa Juan Pablo II a su hermano Georg Ratzinger, y otras muchas intervenciones en jubileos, homenajes, etc.
El volumen decimosexto ofrecerá una bibliografía completa de las obras de Joseph Ratzinger, así como los índices sistemáticos completos de todos los volúmenes, que permitirán comprender el conjunto de la obra en su conexión interna. Cada volumen particular se cerrará en todo caso, respectivamente, con un índice de contenido, de nombres y de citas bíblicas.