INDICE GENERAL
PRÓLOGO DEL EDITOR, por Gerhard Ludwig Müller XV
SIGLAS Y ABREVIATURAS XXI
PARTE A
ESCATOLOGÍA
LA MUERTE Y LA VIDA ETERNA
Prefacio del papa Benedicto XVI a la nueva edición de 2007 3
Prólogo a la primera edición 8
Introducción 10
§ 1. La problemática 10
1. Situación actual de la pregunta por la escatología 10
2. Los presupuestos históricos de la situa 24
1. Metodología 24
2. Importancia del anuncio del Reino ción actual 13
Capítulo 1. El problema escatológico, cuestión esencial 23
§ 2. El aspecto exegético de Dios por parte de Jesús 28
3. La proximidad de la parusía 38
§ 3. Palabra y realidad en la perspectiva actual 47
1. Panorama de las soluciones 48
a) Karl Barth 48
b) Rudolf Bultmann 49
c) Oscar Cullmann 51
d) Charles Harold Dodd 55
e) Teología de la esperanza. Teología política 56
2. Balance provisional 59
Capítulo 2. Muerte e inmortalidad. Dimensión individual de lo escatológico 65
§ 4. Teología de la muerte 65
1. Planteamiento del problema 65
2. Presupuestos histórico-filosóficos de la cuestión 68
a) La perspectiva dominante 68
b) Intento de revisión 71
3.Desarrollo de la cuestión en el pensamiento bíblico 75
a) Antiguo Testamento 75
b) Explicación que ofrece el Nuevo Testamento sobre la muerte y la vida 85
4. Conclusiones para la visión cristiana de la muerte 93
a) El sí a la vida em su totalidad 93
b) El sentido del sufrimiento 94
§ 5. Inmortalidad del alma y resurrección de los muertos 96
I. Planteamiento del problema 96
II. El material bíblico 104
1. La resurrección de los muertos 104
2. El «estado intermedio» entre muerte y resurrección 110
a) El material judío primitivo 110
b) El Nuevo Testamento 114
3. Resultados y consecuencias 119
III. Los documentos del magisterio de la Iglesia 122
IV. El desarrollo en la teología 128
1. La herencia de la Antigüedad 128
2. El nuevo concepto de alma 133
3. El carácter dialogal de la inmortalidad 137
4. El hombre está destinado a la inmortalidad por su misma condición de criatura 139
5. Resumen: rasgos determinantes de la fe cristiana en la vida eterna. 142
Capítulo 3. La vida futura 147
§ 6. La resurrección de los muertos y el retorno de Cristo 147
1. ¿Qué significa «resurrección de los muertos»? 148
1. La problemática 148
2. Material tradicional 150
a) Nuevo Testamento 150
b) Explicación de la fórmula «resurrección de la carne» en los tres primeros siglos 154
c) La disputa sobre el cuerpo resucitado en la historia de la teología 158
3. ¿Qué significa <resurrección en el último día»? 162
4. Cuestión sobre la corporeidad de la resurrección 171
II. Retorno de Cristo y juicio final 174
1. El material bíblico 174
a) Los signos del retorno de Cristo 174
b) El retorno de Cristo 181
c) El juicio 184
2. Valoración teológica 188
§ 7. Infierno, purgatorio, cielo 193
1. El infierno 193
II. El purgatorio 196
1. Problemas que plantea el material histórico 196
2. Lo permanente de la doctrina sobre el purgatorio 205
III. El cielo 210
Informe provisional para la discusión (1990). Epílogo a la 6ª edición alemana. 215
I. Sobre la disputa acerca de la resurrección y la inmortalidad 216
II. El radio más amplio del tema escatológico 229
Anexo: Entre la muerte y la resurrección. Reflexiones complementarias sobre la cuestión de la »situación intermedia«
I. Una declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre cuestiones de escatología 235
II. El trasfondo de las controversias modernas 239
III. Contenido y problemática de los nuevos intentos de solución 244
IV. Líneas fundamentales para un nuevo consenso 247
PARTE B
EL DESARROLLO DE LA COMPRENSIÓN
DIALÓGICA DE LA INMORTALIDAD
Y LA RESURECCIÓN
Resurrección de la carne (I, VI, VII) [Artículo de diccionario, 1957] 257
Cuerpo resucitado [Artículo de diccionario, 1957] 264
Benedictus Deus. Bula de Benedicto XVI [Artículo de diccionario, 1958] 268
Recesión a: Karl RAHNER, Theologie des Todes [QD 2; Friburgo, 1958] 270
Sobre la teología de la muerte 274
I. Interpretaciones no cristianas de la muerte 275
1. Interpretación idealista de la muerte 275
2. Las interpretaciones materialistas 278
II. La comprensión cristiana de la muerte 279
1. Antiguo Testamento 279
2. Nuevo Testamento 281
3. Cristianismo e idealismo 284
4. Consecuencias prácticas 286
Resurrección y vida eterna 288
Eternidad [Artículo de diccionario, 1959] 302
Cielo [Artículo de diccionario, 1960] 305
Infierno [Artículo de diccionario, 1960] 310
La muerte y el fin de los tiempos 315
I Las señales que anuncian la segunda venida de Cristo 315
II. La muerte en la vida del cristiano 321
Cadáver [Artículo de diccionario, 1961] 330
Morir, morir a sí mismo [Artículo de diccionario,1964] 332
Resurrección de la carne (II) Articulo de diccionario,1967] 334
¿Qué viene después de la muerte? 340
La resurrección de Cristo y la esperanza cristiana en el más allá 346
Más allá de la muerte 351
Recesión a: Paul SCHÜTZ, Was heisst – «Wiederkunft Christi»? [Friburgo-Basilea-Viena 1958] 368
Escatología y utopía 372
1. El modelo milenarista 375
2. El modelo general de la Iglesia: síntesis de escatología y «utopía» 378
3. La ciudad utópica de los monjes 383
4. El proyecto evolucionista de Teilhard de Chardin 386
Sobre la esperanza. Sus bases espirituales desde la perspectiva de la teología franciscana 390
1. Fundamentación antropológica: las esperanzas y la esperanza 391
2. Fe como esperanza 395
3. Las dimensiones de la esperanza y su elemento franciscano 399
a) Esperanza y bienes 399
b) Esperanza y recogimiento del ser hacia el interior 400
c) La dimensión social y cósmica de la esperanza 402
4. Esperanza y oración 405
El poder de Dios – Nuestra esperanza 407
I. Fundamentación 407
a) Prolegómenos sobre la esencia del poder 407
b) Dos textos bíblicos sobre la cuestión del poder: la montaña de las tentaciones y la montaña del envío 409
c) La esencia del poder de Jesús: poder en la obediencia – poder responsable 412
d) Las dos formas de poder: poder de dominio y poder de obediencia 414
2. Aplicaciones 417
a) La fe como puerta para el poder de Dios 418
b) La Escritura como lugar del poder que da esperanza en Dios 422
c) La autoridad de la Iglesia y el poder de Dios 426
Mi felicidad es estar cerca de ti. Sobre la fe cristiana en la vida eterna 430
1. Fe en Dios y esperanza en la vida eterna 431
2. ¿Qué significa «vida eterna»? 435
3. «Todo lo mío es tuyo». El carácter comunitario y la actualidad de la vida eterna 439
4. Interrogantes específicos de la escatología cristiana 443
El problema de la profecía cristiana.
Entrevista al cardenal Joseph Ratzinger por Niels Christian Hvidt 447
PARTE C
ESPERANZA DEL REINO DE DIOS
YTEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN
El futuro de la salvación 467
Salvación, felicidad, futuro 467
I a respuesta de las fuentes de la fe 473
La objeción: ¿un consuelo con promesas vanas? 479
Eternidad como presente 483
La teología de la liberación 489
I Concepto de la Teología de la liberación y los presupuestos de su surgimiento 492
II. La estructura cognoscitivo-teórica fundamental de la Teología de la liberación 494
III Conceptos fundamentales de la Teología de la liberación 498
Política y salvación. Acerca de la relación de la fe, lo racional y lo irracional en la llamada Teología de la liberación 503
1. Introducción: el punto de partida de la Teología de la liberación 503
2. El concepto político de Gustavo Gutiérrez 506
3. Punto de partida y núcleo de la concepción teológica de Gutiérrez 509
4. El problema acerca de la estructura lógica y el contenido de verdad del concepto teo-político 513
5. Reflexiones finales acerca del problema de la relación correcta entre la ecología y la política 519
Discusión 525
Libertad y liberación. La visión antropológica de la Instrucción Libertatis concientia 540
1. La concepción fundamental de la libertad 541
2. «Ethos» e historia 541
3. Anarquía y autoridad vinculante 544
3. Consecuencias prácticas 547
II. La contribución de la Biblia 550
1. Éxodo y Sinaí 550
2. La universalización del éxodo mediante Cristo y sus consecuencias 554
3. Racionalidad política – utopia – promesa 557
Reflexión final. Semejanza con Dios y libertad 559
La intención morad no puede reemplazar el conocimiento de la materia». La Iglesia en el campo de tensiones de un mundo secularizado. El cardenal Joseph Ratzinger en una entrevista al semanario RheinischerMerkur / Christ und Welt 561
El fin del tiempo 582
Sobre la visión aristotélica del tiempo y, a la vez, una variación teológica sobre Aristóteles 585
El tiempo desde la perspectiva de las ciencias naturales 588
La fe en el progreso 589
El modelo teológico clásico 593
Dios, la culpa y el sufrimiento. Coloquio entre el cardenal Joseph Ratzinger y Johann Baptist Metz 601
La provocación del discurso sobre Dios. Discusión entre el cardenal Joseph Ratzinger, Johann Baptist Metz, Jürgen Moltmann y Eveline Goodman-Thau… 606
PARTE D
HOMILÍAS
Un himno al cuerpo y al futuro. Asunción de María, 1968 625
Vida más allá de la muerte. Homilía en el tercer aniversario de la muerte del cardenal Julius Döpfner y en memoria del papa Pablo VI, 1979 630
Esperanza en medio del dominio de la muerte. Homilía en la inauguración de las representaciones de la Pasión de Oberammergau, 1980 634
«Señor, si hubieras estado aquí…». Réquiem por las víctimas del atentado con bomba en la Theresienwiese 640
Lugares de esperanza – Las catacumbas romanas. La contemplación de las almas 645
Esperanza cumplida. Para la solemnidad de Todos los Santos 650
Con Dios, en busca de consuelo para los hombres. Segundo domingo de Adviento 653
«El cardenal Degenhardt ha muerto y se ha adentrado así en el Resucitado». Exequias por el cardenal Johannes Joachim Degenhardt, Paderborn 2002 657
Lucha en torno a la pregunta por la vida y la muerte. Homilía ante la Pontificia Academia de las Ciencias, 2004 662
Bautismo, nueva vida en Cristo. Sábado Santo en la Basílica de San Pedro, 2005 …. 668
APÉNDICE
Bibliografía 673
Advertencias editoriales 712
1. Sobre el conjunto de la obra 712
2. Sobre el volumen X de las JROC 715
Referencias bibliográficas originales 727
Índice de citas bíblicas 735
Indico onomástico 741