INDICE GENERAL
La obra más famosa de Joseph Ratzinger, «Introducción al cristianismo», se publicó en 1968. Con 23 traducciones y numerosas ediciones nuevas, es uno de los textos más influyentes de la historia teológica reciente. Abre el volumen sobre el tema del bautismo, conversión, imitación y matrimonio con información sobre los debates sobre teología moral y el debate sobre el derecho natural que se ha reavivado desde la visita de Benedicto XVI a Alemania en 2011.
PRÓLOGO, por el papa emérito Benedicto XVI,
PARTE A
LA FE CRISTIANA
EL CREDO
INTRODUCCIÓN AL CRISTIANISMO. Lecciones sobre el credo apostólico
Prólogo a la primera edición, 1968
Prólogo a la décima edición, 1969
Prólogo a la edición coreana,1974
Prólogo a la edición eslovena, 1975
Prólogo a la nueva edición, 2000
INTRODUCCIÓN
«CREO – AMÉN»
Capitulo I. Creer en el mundo de hoy
1. Duda y fe: La situación del hombre ante la cuestión de Dios
2. El salto de la fe. Esbozo provisional de una definición de la fe
3. El dilema de la fe en el mundo de hoy
4. Los límites de las concepciones modernas de la realidad y el lugar de la fe
a) El primer estadio: el nacimiento del historicismo
b) El segundo estadio: el paso al pensamiento técnico
c)La cuestión del lugar de la fe
5. La fe como permanecer y comprender
6. La razón de la fe
7. Creo en ti
Capitulo II. La forma eclesial de la fe
1. Notas previas sobre la historia y la estructura del credo apostólico
2. Límites y significado del texto
3. Credo y dogma
4. El símbolo como expresión de la estructura de la fe
a)fe y palabra
b) La fe como »símbolo«
PARTE I
DIOS
Capítulo I. Aspectos preliminares de la cuestión de Dios
1. El alcance de la cuestión
2. La confesión de fe en el Dios único
Capítulo II. La fe bíblica en Dios
1. El problema de la historia de la zarza ardiente
2. El contenido esencial de la fe en Yahvé: el Dios de nuestros Padres
3. Yahvé, el Dios de nuestros Padres y el Dios de Jesucristo
4. La idea del nombre
5. Las dos caras de la noción bíblica de Dios
Capítulo III. El Dios de la fe y el Dios de los filósofos
1. La opción de la Iglesia primitiva por la filosofía
2. La transformación del Dios de los filósofos
3. El reflejo de la cuestión en el texto del credo
Capítulo IV. La fe en Dios hoy
1. El primado del logos
2. El Dios personal
Capítulo V. Fe en el Dios trino y uno
1. Sobre la perspectiva del conocimiento
a) El punto de partida de la fe en el Dios trino y uno
b) Las motivaciones
c) La imposibilidad de encontrar una salida
d) La doctrina trinitaria como teología negativa
2. Hacia una explicación positiva
PARTE II
JESUCRISTO
Capítulo I. «Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor»
I. El problema de la fe en Jesucristo hoy
II. Jesús, el Cristo: la forma fundamental de la confesión cristológica
1. El dilema de la teología moderna: ¿Jesús o Cristo?
2. La imagen de Cristo en el credo
3. El punto de partida del credo: la cruz
4. Jesús el Cristo
III. Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre
1. El planteamiento de la cuestión
2. Un cliché moderno del Jesús histórico
3. La legitimidad del dogma cristológico
a) Sobre la cuestión del «hombre divino»
b) la terminología bíblica y su relación con el dogma
IV. Los caminos de la cristología
1. Teología de la encarnación y teología de la cruz
2. Cristología y doctrina de la salvación
3. Cristo, el último hombre
Excurso: Estructuras de lo cristian
a) Lo individual y el todo
b) El principio «para»
c) La ley del disfraz
d) La ley de la sobreabundancia
e) Carácter definitivo y esperanza
f) La primacía de la recepción y la positividad cristiana
g) Compendio: La «esencia del cristianismo»
Capítulo II. El desarrollo de la confesión de fe en Cristo en los
artículos cristológicos del credo
1. «Fue concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo y nació de Santa María Virgen»
2. «Padeció bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado»
a) Justicia y gracia
b) La cruz como adoración y sacrificio
c) La esencia del culto cristiano
3. «Descendió a los infiernos»
4. «Resucitó de entre los muertos »
5. «Subió a los cielos y está sentado a la derecha de
Dios Padre Todopoderoso»
6. «Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos»
PARTE III
EL ESPÍRITU Y LA IGLESIA
Capítulo I. La unidad interna de las últimas frases del símbolo //264
Capítulo II. Dos cuestiones fundamentales de
los artículos sobre el Espíritu y sobre la Iglesia //269
1. «La santa iglesia católica » //270
2. «La resurrección de la carne» //277
a) El contenido de la esperanza
neotestamentaria en la resurrección //277
b) La inmortalidad esencial del hombre //283
c) La cuestión de la resurrección de la carne //285
Fe, historia y filosofía. A propósito del eco
de mi «Introducción al cristianismo» //289
Comentario final sobre la discusión de Walter Kasper //305
LA EXISTENCIA CRISTIANA A LA LUZ DE LA FE
Cristianismo [Articulo de diccionario, [1972] //311
Origen //311
Sobre la cuestión de la esencia del cristianismo //316
La historia del cristianismo //320
El sentido de ser cristiano //329
Prólogo //329
Homilía 1. ¿Estamos salvados?O: Job habla con Dios //329
El cristianismo como adviento //329
La promesa incumplida //332
¿Estamos salvados? //337
El Dios oculto //338
Homilía 2. La fe como servicio //341
La salvación de los cristianos y la salvación del mundo //341
Encarnación de Dios, cristificación del hombre //345
El sentido de la historia de la salvación //347
Homilia 3. Ante todo, el amor //351
El amor basta //351
Fe, ¿para qué? //354
La ley de la sobreabundancia //356
Fe, esperanza, amor //359
¿Sigue siendo necesario el cristianismo? //391
Mirar a Cristo. Ejercicios de fe, esperanza y amor //368
Prólogo //368
I. Fe //369
Fe en la vida cotidiana como actitud fundamental del hombre //370
¿Supone el agnosticismo una vía de salida? //373
Intermedio: la locura del inteligente y las
condiciones de la verdadera sabiduría //376
Conocimiento natural de Dios //381
La fe «sobrenatural» y sus razones //385
Desarrollo del principio fundamental //387
a) El fundamento de la fe
en la visión de Jesús y de los santos //387
b) Verificación de la fe en la vida //388
c) Yo, tú y nosotros en la fe //390
II. Esperanza //393
1. Optimismo moderno y esperanza cristiana. //393
2. Tres ejemplos bíblicos respecto
a la esencia de la esperanza cristiana //399
a) El profeta Jeremías //400
b) El Apocalipsis de san Juan //402
c) El Sermón de la montaña //404
3. Buenaventura y Tomás de Aquino
acerca de la esperanza cristiana //409
III. Esperanza y amor //412
1. Esperanza y amor en el espejo de sus contrarios //412
a) Llenar de arena la esperanza y el amor en
la pereza del corazón (acidia) //413
b) Las hijas de la acidia //417
c) Modalidad de la autoglorificación: el pelagianismo
burgués y el pelagianismo de los piadosos //420
d) Miedo, esperanza, amor //421
2. Acerca de la esencia del amor //425
a) El amor como un sí. //426
b) Amor y verdad, amor y cruz //427
c) ¿Qué es el amor de sí mismo? //431
Esencia y vía del «ágape » //434
Del Sermón de la montaña //436
Epílogo: Dos homilías sobre fe y amor //439
1. «¿Qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?»
(Homilía sobre Lc 10,25-37) //439
2. La mirada pura y el buen camino
(Homilía en la festividad de san Enrique, emperador) //443
PARTE B
VIVIR CRISTIANAMENTE
EL NUEVO SER EN CRISTO
Bautismo, fe y pertenencia a la Iglesia. La unidad de estructura y forma //453
1. Consideraciones previas sobre el sentido y la estructura de los sacramentos //453
2. La palabra en el bautismo: la invocación de la Trinidad //457
3. El contexto de la fórmula trinitaria: la confesión en forma de interrogatorio //461
4. La condición previa de la confesión dialógica de fe: el catecumenado //463
5. El signo del agua //466
6. Bautismo, fe e Iglesia //468
Anexo. La cuestión del bautismo de los niños //470
¿Por qué bautizamos a los niños? //474
Conversión, penitencia y renovación. Una conversación entre Franz Greiner y Joseph Ratzinger //476
¿Qué celebramos el domingo? //493
¿Cómo celebramos el domingo? //496
La palabra de Dios no es esclava de nadie. Sobre la esencia de la existencia cristiana. Homilía en la solemnidad de san Corbiniano //500
Un Jesús que simplemente lo hubiera comprendido todo no habría sido crucificado //500
LA FE COMO SEGUIMIENTO – LA LLAMADA A LA SANTIDAD
El seguimiento de Cristo //509
Don en la Iglesia y para la Iglesia. Homilía en la consagración de una virgen, 1988 //514
«Así, vuestro agradecimiento se convertirá en un signo que indica el camino…». Homilía en el año de san Wolfgango en la
diócesis de Ratisbona //518
Hacia una teología del matrimonio //523
I. La sacramentalidad del matrimonio //524
1. La actitud de Jesús respecto al matrimonio //524
2. El matrimonio en la Carta a los Efesios //526
3. Consideraciones histórico-dogmáticas //529
4. Resultado //532
II. El punto de partida para el ethos del matrimonio cristiano //534
1. El ethos del matrimonio según Agustín //534
2. El influjo del naturalismo antiguo en el ethos del matrimonio de la escolástica //537
3. El intento de una nueva orientación //538
III. Los diversos ámbitos de la realidad del matrimonio //542
IV. La normas para el ethos del matrimonio //546
1. Amor y descendencia //546
2. Sobre la cuestión de la unidad y la indisolubilidad //548
Consideración final: matrimonio y virginidad //550
Historia de la teología del amor [Artículo de diccionario, 1961] //552
Sobre la cuestión de la indisolubilidad del matrimonio. Consideraciones sobre el dato dogmático-histórico y sobre su significado
actual //559
I. Los Padres //560
II. Los Decreta Gratiani //561
III. Lutero y Trento //569
IV Conclusiones //573
Retrospectica acerca del Sínodo de los Obispos de 1980 sobre el matrimonio y la familia //581
El desarrollo externo del Sínodo de los Obispos //582
El contenido de las proposiciones //585
Primera parte: El sentido de la fe, los signos de los tiempos, la ley de la gradualidad //586
Segunda parte: Teología del matrimonio y de la familia //589
1. Fundamentación //589
2. Fe y sacramento //590
3. Indisolubilidad del matrimonio //592
4. El lugar de la mujer //594
5. Matrimonio cristiano y cultura no cristiana //595
6. El matrimonio mixto //595
Tercera parte: Cuestiones pastorales //596
1. El problema de la Humanae vitae //596
2. Las demás cuestiones pastorales //608
Quien permanece en la carne. Una palabra sobre el matrimonio. Carta pastoral para la Cuaresma de 1980 //610
El matrimonio es un sacramento //610
La problemática actual del matrimonio y la familia //612
El matrimonio cristiano como respuesta a las cuestiones del presente //616
Clara, « silenciosa palabra » de vida para la Iglesia. Homilía en la festividad de santa Clara, 1990 //619
Dios siempre nos precede. Homilía con ocasión del cuarto centenario del nacimiento de Mary Ward,1985 //625
Francisco de Sales. Homilía en la fiesta de san Francisco de Sales //632
PARTE C
ORAR CRISTIANAMENTE
La conciencia en el tiempo. Conferencia ante la Sociedad Reinhold-Schneider //639
La esencia y el significado de la conciencia //642
Las Casas y el problema de la conciencia //645
Conciencia y verdad //653
1. Una conversación sobre la conciencia errónea y algunas primeras conclusiones //654
2. Newman y Sócrates: guías para la conciencia //661
3. Consecuencias sistemáticas: los dos niveles de la conciencia //667
a) Anámnesis //667
b) La conscientia //671
4. Epilogo: conciencia y gracia //673
El debate moral. Cuestiones sobre la fundamentación de los valores éticos //676
John Henry Newman es uno de los grandes Doctores de la Iglesia //689
Magisterio eclesiástico – Fe – Moral //694
Bosquejo de la problemática //694
Primeras instancias contrarias //697
Tres ejemplos de implicación entre la fe y la vida //699
a) El Decálogo //699
b) El nombre cristiano» //701
c) La eshoratación apostólica //703
Fe – Moral – Magisterio //706
Teología y ethos //711
Ethos y fe en el Nuevo Testamento //711
La interpretación de la cuestión en la teología luterana //715
La teología católica //718
Nuevas tendencias desde el Concilio Vaticano II //721
Derecho natural, evangelio e ideología en la doctrina social católica. Consideraciones católicas sobre la cuestión //725
La fe como camino. Introducción a la encíclica del Papa sobre los fundamentos de la moral //733
¿Por qué una encíclica sobre la moral? //733
Estructura y contenido de la encíclica //737
PARTE D
LA ORACIÓN CRISTIANA
La liturgia cósmica. Subsidio para la predicación en la adoración perpetua //745
Sobre la fundamentación teológica de la oración y de la liturgia //753
I. El fin de la religión? //753
1. Una discusión moderna sobre el fin de la religión //753
2. ¿Cuáles la postura de la Biblia? //757
3. Argumentos contra la oración //759
4. Religiosidad sin el Dios que escucha //762
II. Estructura y contenido de la oración cristiana //764
1. La estructura formal de la oración cristiana //765
2. La estructura interna de la oración cristiana //766
3. La escucha //770
Orar en nuestro tiempo //772
Consideración previa: ideología y oración //772
La oración de petición como punto de partida del movimiento de la oración //775
La purificación de la petición //777
El paso a la adoración y el carácter escatológico de la oración //780
Consideración final: la oración de los mudos //783
Ideas sobre la oración. Carta pastoral para la Cuaresma de 1979 //785
La oración es el aliento de la Iglesia //785
Nadie aprende a orar solo //788
La oración exige perseverancia //789
La oración mantiene unida a la familia //790
Hablar con Dios //792
Prólogo a: Rosel TERMOLEN. Wallfahrten in Europa. Pilger auf den Strassen Gottes (Munich 1987) //793
La meditación cristiana. Presentación del documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre algunos aspectos de la
meditación cristiana //796
Meditación cristiana – camino para el amor //799
Oración y meditación //801
«Señor, enséñanos a orar». Introducción a: 30GIORNI (ed.), Chi prega si salva, 2005 //805
Poder decir el «Padrenuestro» //806
Prólogo: Martin BIALAS, Das geistliche Tagebuch des heiligen Paul vom Kreuz, (Aschaffenburg 1976) //811
PARTE E
MEDITACIONES Y ORACIONES
EL Viacrucis de nuestro Señor. Viernes Santo, 2005 //815
La esperanza del grano de mostaza. Meditaciones sobre los doce meses del año //838
Oración a san Corbiniano //855
Oración ante la columna de María en Múnich //856
APÉNDICE
Bibliografía //861
Advertencias editoriales //893
1. Sobre el conjunto de la obra //893
2. Sobre el volumen IV de las JROC //896
Referencias bibliográficas originales //911
Índice de citas bíblicas //917
Índice onomástico //925