Alejandro Sada: Sentido y verdad.
Hacia una nueva comprensión de la filosofía desde... Ratzinger”

ÍNDICE GENERAL Prólogo. 

La importancia de la filosofía en el pensamiento de Joseph Ratzinger, por Pablo Blanco Sarto …….. 11 

 Bibliografía de Joseph Ratzinger/Benedicto XVI ………………… 21 

Siglas y abreviaturas …………….. 25 

 Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 27 

Capítulo I . La dimensión subjetiva-personal de la filosofía . . . . . 39 

1 . La centralidad del hombre en la búsqueda de la sabiduría . 39 

2 . La cuestión del hombre como criterio fundamental: la uni dad entre el sentido y la verdad .  . . . . . . 49 

3 . El origen existencial de la búsqueda de sentido . . . . . . . . . . . . 52 

4 . La precedencia del sentido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 

5 . El aguijón metafísico de la muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 

6 . El reconocimiento de la verdad en el sentido . . . . . . . . . . . . . . 71 

Capítulo II . La dimensión objetiva-ontológica de la filosofía . . . 87 

1 . El Dios de los filósofos y la pretensión de verdad del cristianismo .  . . . . . . . . . . . . . . 87 

a) El Dios de la fe y el Dios de los filósofos en la lección inaugural de Bonn . . . . . . . . . . . . . . 88 

b) Ecos y desarrollos de la lección inaugural . . . . . . . . . . . . . . . . 97 

c) Tres rasgos de la verdad filosófica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 

2 . El fundamento de la verdad: la cuestión de Dios . . . . . . . . . . 121 

Capítulo III . La dimensión creyente de la filosofía . . . . . . . . . . . . . 137 

1 . La filosofía como interrogatorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 

2 . La filosofía como encuentro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 

3 . En la encrucijada de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 

4 . El bautismo de la filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 

5 . La filosofía como apología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 

6 . Filosofía y teología: una relación nupcial . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 

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